Antivacunas, homeopatía, transgénicos... La conspiración de la izquierda magufa

[Avicena]

Hay que ser congruente, si se intenta explicar la riqueza y pobreza de un país por el sistema político y económico por el que se rige, tanto vale para Etiopía como para Dinamarca, tanto vale para Venezuela como para México.


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[Avicena]

Y soy de que los gobernantes asuman responsabilidades y que hubo regímenes comunistas y marxistas que hicieron las cosas mal, pero lo mismo se debe aplicar con los países capitalistas y tener en cuenta desde donde vienen.

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[Edison]

Dos cosas:

- La primera que lo que se llaman a si mismos los regímenes políticos no siempre es la realidad. Vamos, que entre la dinastía Joseon y la dinastía Kim Jong-il, en el fondo no hay tanta diferencia, aparte del vestuario. O entre el Zar Nicolas II y Stalin, si le quitas Rasputín.



Y si ser de derechas significa ser conservador (según la RAE), ser de derechas en Corea del Norte es estar a favor del líder supremo.

- La segunda es que esto tampoco tiene que ver con el tema de la homeopatía. Pero irse por los Cerros de Úbeda viene a ser lo normal.

[Avicena]

Vino a raíz de si ser magufo es de derechas o de izquierdas y una cosa llevó a la otra.

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[Nowomowa]

Aunque llego tarde, diré mi opinión de que la magufería no tiene ideas políticas. La izquierda, por su carácter porgresista, naturalmente adoptará ideas diferentes o nuevas, algunas de las cuales pueden ser magufadas, mientras que la derecha tenderá a mantener ciertas magufadas negando que lo sean.

A nivel individual, hay dos elementos característicos que definen a magufos y maguferos: el magufo (creador de magufadas) lo hace por una pizca de buena fe y grandísimas dosis de codicia; mientras que el magufero (que cree magufadas) lo hace en altísmo porcentaje por consuelo, al sustituir la incerteza y la certeza negativa con algo que cree cierto y positivo.

Así pues, no hay una vinculación directa entre ideología y magufería, sino que es algo individual. Cierta gente puede ser de izquierdas y poseer espíritu crítico y renegar de magufadas, y cierta gente puede ser de derechas y creeerse las magufadas que le convengan.

La diferencia es que el magufero de izquierdas creerá que su consuelo personal es algo que debe ser compartido con el mundo: "mi homeópata es la hostia, todo el mundo debería tener acceso a la homeopatía"; mientras que el magufero de derechas suele tener miedo a parecer inadecuado y se calla sus opiniones magufas salvo que sean las de la mayoría: "grito con los demás que el cambio climático es una trola, pero lo de mi homeópata me lo callo por si acaso...".

[Enxebre]

No quiero caer en topicazos pero generalizando en el mundo de la ciencia se suelen tener ideas liberales/izquierdas y en el mundo rural ideas de derechas, y los que van a curanderos, adivinos y cosas de esas son más del rural que del mundo de la ciencia

Pero por otra parte, la izquierda puede ser muy magufa como cuando en la URSS estalinista se defendió a ultranza las tesis de Lysenko y despreciaba a Darwin por burgués, Lysenko hizo avances en agronomía, el problema fue hacerlo la referencia y no aceptar la falsabilidad, es como si coges a Aristóteles o Fermat como referencia y no les discutes porque fueron genios (por cierto lo de los nº primos de Fermat es un autoengaño escandaloso)

[Ganímedes]

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No quiero caer en topicazos pero generalizando en el mundo de la ciencia se suelen tener ideas liberales/izquierdas y en el mundo rural ideas de derechas, y los que van a curanderos, adivinos y cosas de esas son más del rural que del mundo de la ciencia

No entiendo muy bien el ejemplo, ¿la gente de ciudad es del rural o del mundo de la ciencia?

[Enxebre]

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No quiero caer en topicazos pero generalizando en el mundo de la ciencia se suelen tener ideas liberales/izquierdas y en el mundo rural ideas de derechas, y los que van a curanderos, adivinos y cosas de esas son más del rural que del mundo de la ciencia

No entiendo muy bien el ejemplo, ¿la gente de ciudad es del rural o del mundo de la ciencia?

No era una dicotomía, también se puede ser científico y del rural, estoy comparando dos colectivos que generalizando se pueden asociar a izquierda o derecha. Pero hay que tener en cuenta que también el rural en Extremadura o Andalucía tira más a la izquierda o es quien encabeza los movimientos revolucionarios en el tercer mundo

Lo que importa aquí es derrumbar esa premisa de que los magufos son más bien de izquierdas