El hilo de la inmigración

[Vitornacovilha]

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Muchos conceptos son imposibles de probar y ello no significa que no existan. Deberíamos dejar ese intento argumento de lado.

Es que. no rstoy de acuerdo en que necesariamente tengamnos que aceptar la idea de un dios como unica explicacion.

Sin la existencia de Dios entras en un montón de contradicciones.

Que tengas una opinión al respecto está bien, pero lo relevante es que expongas la alternativa lógica a lo discutido.

Por nuestra imposibilidad de ver las cosss fuera de nuestos parametros mentales y.nuestro conocimiento limitsdo
No tengo por que.tener altetnativa logic a ello. No es algo ea lo que.hsbitualmente le de vueltss pero quizas alguna idea de los numerosos pensadores no creyentes te pueds ser util

No podemos ver ciertas cosas, entender otras, comprender muchas, pero eso no impide poder asumir axiomas que expliquen las preguntas fundamentales, como es el caso.

Decir que no podemos hacerlo pues... lo hacemos y la prueba es esta discusión.

[SABELA]

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Es que. no rstoy de acuerdo en que necesariamente tengamnos que aceptar la idea de un dios como unica explicacion.

Sin la existencia de Dios entras en un montón de contradicciones.

Que tengas una opinión al respecto está bien, pero lo relevante es que expongas la alternativa lógica a lo discutido.

Por nuestra imposibilidad de ver las cosss fuera de nuestos parametros mentales y.nuestro conocimiento limitsdo
No tengo por que.tener altetnativa logic a ello. No es algo ea lo que.hsbitualmente le de vueltss pero quizas alguna idea de los numerosos pensadores no creyentes te pueds ser util

No podemos ver ciertas cosas, entender otras, comprender muchas, pero eso no impide poder asumir axiomas que expliquen las preguntas fundamentales, como es el caso.

Decir que no podemos hacerlo pues... lo hacemos y la prueba es esta discusión.

Acabo de.mirar por encims y veo que Gustsvo Bueno tiene alguna obra y quizás quieras comentar algo sobre sus razonamientos para defender su ateismo
Me estoy acordando del Deus ex machins de las tragedias griegas. Se sigue utilizando la expresión actualmente en. un sentido figurado y lo veo aplicable a debates como este.
El sueño me puede
Saludos

[Vitornacovilha]

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Sin la existencia de Dios entras en un montón de contradicciones.

Que tengas una opinión al respecto está bien, pero lo relevante es que expongas la alternativa lógica a lo discutido.

Por nuestra imposibilidad de ver las cosss fuera de nuestos parametros mentales y.nuestro conocimiento limitsdo
No tengo por que.tener altetnativa logic a ello. No es algo ea lo que.hsbitualmente le de vueltss pero quizas alguna idea de los numerosos pensadores no creyentes te pueds ser util

No podemos ver ciertas cosas, entender otras, comprender muchas, pero eso no impide poder asumir axiomas que expliquen las preguntas fundamentales, como es el caso.

Decir que no podemos hacerlo pues... lo hacemos y la prueba es esta discusión.

Acabo de.mirar por encims y veo que Gustsvo Bueno tiene alguna obra y quizás quieras comentar algo sobre sus razonamientos para defender su ateismo
Me estoy acordando del Deus ex machins de las tragedias griegas. Se sigue utilizando la expresión actualmente en. un sentido figurado y lo veo aplicable a debates como este.
El sueño me puede
Saludos

Un Deus ex machina es un concepto que se asume como forzado en sus propias relaciones lógicas y en el universo metafísico estudiado, sea el que sea. No es el caso de lo defendido porque el concepto de Dios aplica principios lógicos que no han sido tocado por ustedes.

Insisto, ir por la vida de asumir que uno habla a base de imaginación y no de principios lógicos, no es la salida y solo denota poco esfuerzo intelectual.

[SABELA]

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Por nuestra imposibilidad de ver las cosss fuera de nuestos parametros mentales y.nuestro conocimiento limitsdo
No tengo por que.tener altetnativa logic a ello. No es algo ea lo que.hsbitualmente le de vueltss pero quizas alguna idea de los numerosos pensadores no creyentes te pueds ser util

No podemos ver ciertas cosas, entender otras, comprender muchas, pero eso no impide poder asumir axiomas que expliquen las preguntas fundamentales, como es el caso.

Decir que no podemos hacerlo pues... lo hacemos y la prueba es esta discusión.

Acabo de.mirar por encims y veo que Gustsvo Bueno tiene alguna obra y quizás quieras comentar algo sobre sus razonamientos para defender su ateismo
Me estoy acordando del Deus ex machins de las tragedias griegas. Se sigue utilizando la expresión actualmente en. un sentido figurado y lo veo aplicable a debates como este.
El sueño me puede
Saludos

Un Deus ex machina es un concepto que se asume como forzado en sus propias relaciones lógicas y en el universo metafísico estudiado, sea el que sea. No es el caso de lo defendido porque el concepto de Dios aplica principios lógicos que no han sido tocado por ustedes.

Insisto, ir por la vida de asumir que uno habla a base de imaginación y no de principios lógicos, no es la salida y solo denota poco esfuerzo intelectual.

Basarse en. Santo Tomás, por ejemplo, tampoco .me parece un gran esfuerzo intelectual
.Te he propursto a Gustavo Bueno a quién consideras un.buen filósofo y que siempre se ha proclamado ateo
¿ Qué opinas?

[Vitornacovilha]

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No podemos ver ciertas cosas, entender otras, comprender muchas, pero eso no impide poder asumir axiomas que expliquen las preguntas fundamentales, como es el caso.

Decir que no podemos hacerlo pues... lo hacemos y la prueba es esta discusión.

Acabo de.mirar por encims y veo que Gustsvo Bueno tiene alguna obra y quizás quieras comentar algo sobre sus razonamientos para defender su ateismo
Me estoy acordando del Deus ex machins de las tragedias griegas. Se sigue utilizando la expresión actualmente en. un sentido figurado y lo veo aplicable a debates como este.
El sueño me puede
Saludos

Un Deus ex machina es un concepto que se asume como forzado en sus propias relaciones lógicas y en el universo metafísico estudiado, sea el que sea. No es el caso de lo defendido porque el concepto de Dios aplica principios lógicos que no han sido tocado por ustedes.

Insisto, ir por la vida de asumir que uno habla a base de imaginación y no de principios lógicos, no es la salida y solo denota poco esfuerzo intelectual.

Basarse en. Santo Tomás, por ejemplo, tampoco .me parece un gran esfuerzo intelectual
.Te he propursto a Gustavo Bueno a quién consideras un.buen filósofo y que siempre se ha proclamado ateo
¿ Qué opinas?

Santo Tomas es uno, solo uno de los exponentes, su trabajo ha sido desarrollado, su tesis ha sido limpiada y actualizada a la luz de los conocimientos propios al siglo XXI, así como ha habido crítica, también ha habido defensas. En caso alguno he señalado lo contrario.

Lo que sí es muy básico es insinuar que la metafísica es pura especulación imaginaria, que no digo que tú lo hagas, si lo haces será inconscientemente, pero es algo constante en muchos cuando se dan estos debates.

Saludos.

PD: El argumento de Bueno se coge siempre que aceptes su idea de materialidad ordenada en diferentes niveles, M1, M2, M3. Si derribas esto entonces su crítica no se sostiene. El problema con su perspectiva es que epistémicamente es valiosa pero ontológicamente no veo cómo se pueda defender de, por ejemplo, el ataque monista. Si aceptamos una perspectiva monista, sin haber motivos para hacer lo contrario porque el emergentismo incluso en Bueno no deja de ser un intento por explicar la materialidad sin caer en axiomas idealistas, todo lo demás se te derrumba.

Por otra parte Bueno defiende un materialismo ontológico y desde el momento en que lo defiendes, entras en el problema de la consciencia.

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Acabo de.mirar por encims y veo que Gustsvo Bueno tiene alguna obra y quizás quieras comentar algo sobre sus razonamientos para defender su ateismo
Me estoy acordando del Deus ex machins de las tragedias griegas. Se sigue utilizando la expresión actualmente en. un sentido figurado y lo veo aplicable a debates como este.
El sueño me puede
Saludos

Un Deus ex machina es un concepto que se asume como forzado en sus propias relaciones lógicas y en el universo metafísico estudiado, sea el que sea. No es el caso de lo defendido porque el concepto de Dios aplica principios lógicos que no han sido tocado por ustedes.

Insisto, ir por la vida de asumir que uno habla a base de imaginación y no de principios lógicos, no es la salida y solo denota poco esfuerzo intelectual.

Basarse en. Santo Tomás, por ejemplo, tampoco .me parece un gran esfuerzo intelectual
.Te he propursto a Gustavo Bueno a quién consideras un.buen filósofo y que siempre se ha proclamado ateo
¿ Qué opinas?

Santo Tomas es uno, solo uno de los exponentes, su trabajo ha sido desarrollado, su tesis ha sido limpiada y actualizada a la luz de los conocimientos propios al siglo XXI, así como ha habido crítica, también ha habido defensas. En caso alguno he señalado lo contrario.

Lo que sí es muy básico es insinuar que la metafísica es pura especulación imaginaria, que no digo que tú lo hagas, si lo haces será inconscientemente, pero es algo constante en muchos cuando se dan estos debates.

Saludos.

PD: El argumento de Bueno se coge siempre que aceptes su idea de materialidad ordenada en diferentes niveles, M1, M2, M3. Si derribas esto entonces su crítica no se sostiene. El problema con su perspectiva es que epistémicamente es valiosa pero ontológicamente no veo cómo se pueda defender de, por ejemplo, el ataque monista. Si aceptamos una perspectiva monista, sin haber motivos para hacer lo contrario porque el emergentismo incluso en Bueno no deja de ser un intento por explicar la materialidad sin caer en axiomas idealistas, todo lo demás se te derrumba.

Por otra parte Bueno defiende un materialismo ontológico y desde el momento en que lo defiendes, entras en el problema de la consciencia.

Para que quede claro buscaré algunos de los argumentos de Bueno, bastantes más inteligibles para el común de los mortales que tu "crítica" por si tienes a bien comentarlos de una forma sencilla y comprensible. Seguro que puedes hacer ese esfuerzo.
En otro mensaje he traído algo sobre Einstein y su idea de Dios. Quizás te interese comentarlo también.

[Vitornacovilha]

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Un Deus ex machina es un concepto que se asume como forzado en sus propias relaciones lógicas y en el universo metafísico estudiado, sea el que sea. No es el caso de lo defendido porque el concepto de Dios aplica principios lógicos que no han sido tocado por ustedes.

Insisto, ir por la vida de asumir que uno habla a base de imaginación y no de principios lógicos, no es la salida y solo denota poco esfuerzo intelectual.

Basarse en. Santo Tomás, por ejemplo, tampoco .me parece un gran esfuerzo intelectual
.Te he propursto a Gustavo Bueno a quién consideras un.buen filósofo y que siempre se ha proclamado ateo
¿ Qué opinas?

Santo Tomas es uno, solo uno de los exponentes, su trabajo ha sido desarrollado, su tesis ha sido limpiada y actualizada a la luz de los conocimientos propios al siglo XXI, así como ha habido crítica, también ha habido defensas. En caso alguno he señalado lo contrario.

Lo que sí es muy básico es insinuar que la metafísica es pura especulación imaginaria, que no digo que tú lo hagas, si lo haces será inconscientemente, pero es algo constante en muchos cuando se dan estos debates.

Saludos.

PD: El argumento de Bueno se coge siempre que aceptes su idea de materialidad ordenada en diferentes niveles, M1, M2, M3. Si derribas esto entonces su crítica no se sostiene. El problema con su perspectiva es que epistémicamente es valiosa pero ontológicamente no veo cómo se pueda defender de, por ejemplo, el ataque monista. Si aceptamos una perspectiva monista, sin haber motivos para hacer lo contrario porque el emergentismo incluso en Bueno no deja de ser un intento por explicar la materialidad sin caer en axiomas idealistas, todo lo demás se te derrumba.

Por otra parte Bueno defiende un materialismo ontológico y desde el momento en que lo defiendes, entras en el problema de la consciencia.

Para que quede claro buscaré algunos de los argumentos de Bueno, bastantes más inteligibles para el común de los mortales que tu "crítica" por si tienes a bien comentarlos de una forma sencilla y comprensible. Seguro que puedes hacer ese esfuerzo.

Bueno no tiene un libro donde sistematice sus críticas a la idea de Dios. Todo se resume en el artículo de Pérez Jara en el que las sistematiza.

Resumidamente Bueno rechaza la trascendencia, el salto injustificado de irrealidad a realidad, la inconsistencia lógica de la idea de Dios (Pej. ser omnipotente e infinito creando realidades finitas, etc.).

El artículo en cuestión se titula "MATERIA Y RACIONALIDAD: SOBRE LA EXISTENCIA DE LA IDEA DE DIOS".

[SABELA]

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Basarse en. Santo Tomás, por ejemplo, tampoco .me parece un gran esfuerzo intelectual
.Te he propursto a Gustavo Bueno a quién consideras un.buen filósofo y que siempre se ha proclamado ateo
¿ Qué opinas?

Santo Tomas es uno, solo uno de los exponentes, su trabajo ha sido desarrollado, su tesis ha sido limpiada y actualizada a la luz de los conocimientos propios al siglo XXI, así como ha habido crítica, también ha habido defensas. En caso alguno he señalado lo contrario.

Lo que sí es muy básico es insinuar que la metafísica es pura especulación imaginaria, que no digo que tú lo hagas, si lo haces será inconscientemente, pero es algo constante en muchos cuando se dan estos debates.

Saludos.

PD: El argumento de Bueno se coge siempre que aceptes su idea de materialidad ordenada en diferentes niveles, M1, M2, M3. Si derribas esto entonces su crítica no se sostiene. El problema con su perspectiva es que epistémicamente es valiosa pero ontológicamente no veo cómo se pueda defender de, por ejemplo, el ataque monista. Si aceptamos una perspectiva monista, sin haber motivos para hacer lo contrario porque el emergentismo incluso en Bueno no deja de ser un intento por explicar la materialidad sin caer en axiomas idealistas, todo lo demás se te derrumba.

Por otra parte Bueno defiende un materialismo ontológico y desde el momento en que lo defiendes, entras en el problema de la consciencia.

Para que quede claro buscaré algunos de los argumentos de Bueno, bastantes más inteligibles para el común de los mortales que tu "crítica" por si tienes a bien comentarlos de una forma sencilla y comprensible. Seguro que puedes hacer ese esfuerzo.

Bueno no tiene un libro donde sistematice sus críticas a la idea de Dios. Todo se resume en el artículo de Pérez Jara en el que las sistematiza.

Resumidamente Bueno rechaza la trascendencia, el salto injustificado de irrealidad a realidad, la inconsistencia lógica de la idea de Dios (Pej. ser omnipotente e infinito creando realidades finitas, etc.).

El artículo en cuestión se titula "MATERIA Y RACIONALIDAD: SOBRE LA EXISTENCIA DE LA IDEA DE DIOS".

¿ En La fe del ateo tampoco?

[Vitornacovilha]

No sistematizadamente.