La igualdad no viene en los libros

[Enxebre]

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La igualdad no viene en los libros

Los manuales de primaria y secundaria gallegos siguen dando prioridad a los hombres, y no solo en Historia. Sobre el 80 % de los autores citados son varones
Sara Carreira
Redacción / La Voz 30/10/2016 14:04

De cada cuatro referencias con género que se dan en libros de texto de sexto de primaria en Galicia, tres son de hombres y solo una de mujer. Y no es cuestión solo de la cantidad, sino también de calidad, ya que el papel de los varones es mayoritariamente protagonista: por ejemplo, en el libro de Lengua de SM, de los 12 temas en que se divide, en 9 el protagonista inicial es un varón y en los tres restantes, no hay un género asignado (los alimentos, un cómic de cumpleaños y los gestos de cortesía en cada cultura); ni una sola mujer ocupa el puesto principal y vertebrador del tema.

En cuarto de ESO la cosa es peor: el 82 % de la presencia es masculina frente a un escueto 18 % femenino. Según la tesis que la profesora Ana López-Navajas publicó en Valencia hace un año y que es una referencia a la hora de hablar del asunto, «la presencia y la relevancia de las mujeres en los manuales disminuye conforme avanzan los cursos y los contenidos ganan en amplitud y profundidad». ¿Es eso cierto en Galicia? En el libro de Ciencias Sociales de Rodeira, en el repaso final que enumera a los intelectuales españoles del siglo XX y de los primeros años del XXI, aparecen casi 100 hombres y solo 5 mujeres.

La situación, lejos de lo que preconiza la Ley de Igualdad -que va a cumplir diez años de vida- es tan general que no entiende de editoriales ni siquiera de comunidades autónomas, y eso que ha mejorado en los últimos años. Jurjo Torres, catedrático de Didáctica y Organización Escolar en la Universidade da Coruña, es un amplio conocedor de los libros de texto y explica que «aínda que se avanzou algo, nunca atopamos ningún libro de texto onde estivesen equilibrados os xéneros». Ana López-Navajas, que analizó 109 títulos de los cuatro cursos de ESO, asume la misma tesis y detalla que un manual de Inglés es el único que se acerca a la situación deseable, aunque no la alcanza. En el caso de los libros gallegos analizados, Matemáticas de Santillana (6.º de primaria) roza la paridad (46 % de referencias y 48 % de imágenes masculinas, y además tiene a dos niñas en la portada, cuando la mayoría de las portadas son neutras), así como Matemáticas de SM (6.º de primaria) con 51 % y 55 %, respectivamente.

Según la investigación realizada por López-Navajas, las mujeres solo aparecen en un 7,6 % de las ocasiones y son menos del 13 % de todos los personajes mencionados. Eso de por sí es grave -«esta historia y cultura del género (masculino) se transmite a todas y todos los estudiantes como si fueran los referentes colectivos universales», explica- pero si además de la cantidad se tiene en cuenta la calidad, la diferencia entre ellos y ellas es abismal: «Únicamente en el 35 % de sus escasas apariciones -dice Ana López-Navajas en referencia al 7,6 % femenino, lo que supone un 2,5 % del total- se encuentra en lugares destacados». La mayor parte d0e las veces las mujeres quedan relegadas a «anexos y la parte de actividades» y cuando se habla de mujeres famosas siempre se acaba colando una actriz o cantante: Marilyn Monroe es relativamente habitual en los libros.

De Historia, destaca Egipto

Otro punto cualitativo que aleja a las mujeres del imaginario de los jóvenes es en qué materias tienen más presencia: ellos reinan en el 70 % de las asignaturas, pero en el 100 % de las troncales. Y si se pone la lupa en las materias de contenido histórico, los porcentajes se desploman: del 7,6 % de apariciones se pasa al 7 % en Lengua y al 5 % en Sociales; y en cuanto a personajes, el 13 % general se convierte en un 12 % en Lengua y un 6 % en Historia. Hay temas donde solo hay una o ninguna referencia femenina. Es indicativo que «el período con mayor representación femenina en la historia -dice López-Navajas en su tesis- es el antiguo Egipto, con un 30 % de personajes femeninos». En Roma y Grecia no se citan y a partir de ahí van aumentando hasta la Ilustración, con un 11 % de personajes femeninos. Sorprendentemente, cae al 6 % en los siglos XIX y XX. Es lo que la tesis de la profesora valenciana denomina «pérdida de relevancia de las mujeres en la narración de la contemporaneidad».

En los libros gallegos ocurre lo mismo, aunque en los problemas de Matemáticas o Física la mayor parte mantiene un perfil neutro. Eso sí, cuando se usan genéricos -un agricultor, un médico- todos son masculinos.

Dibujos, no fotos

Hay un capítulo en el que se ha mejorado: las imágenes. Pero incluso en este punto hay un truco: «Só hai certo equilibrio, un 60-40%, nas imaxes -dice Jurjo Torres- pero sempre que sexan debuxos. E non é o mesmo. Se eu quero plasmar unha fantasía utilizo un debuxo, pero se existe, prefiro unha foto, ¿verdade?». Además, «sen incluír os debuxos, as mulleres só aparecen, ou aparecen masivamente, en situacións femininas. Non aparecen noutras que son de máis difícil visibilización».

Reparto de tareas

En los manuales analizados por La Voz se constata esto. En los dibujos es cierto que muchas mujeres realizan tareas tradicionalmente masculinas -en el tema 3 de Matemáticas de Edebé (4.º de ESO) aparece una mujer alicatando un suelo o en el tema 4 de Sociais de Vicens Vives (6.º de primaria) se muestra el trabajo en la fábrica con operarios y operarias-, pero si se opta por las fotos, hay casi una definición de género.

Por eso, no es de extrañar que en los libros no aparezcan los problemas propios de las mujeres, como «acoso sexual, violencia machista, prostitución-explotación...», enumera Torres, y por no hablar tampoco se habla de la maternidad y paternidad más allá de la biología, igual que ocurre con la sexualidad. Una meta esta, dice Torres, que todavía está muy lejos, como la igualdad.
Mensaje en las fotos

Peleas en la tienda. Ilustra una redacción sobre el origen de las rebajas, un tema que suele tener una carga negativa en la mujer.

Hipersexualización. Para hablar de cómo cambia la estética a lo largo de la historia, dos desnudos, femeninos obviamente.



Estereotipos. El hombre trabaja y la mujer gasta. Parece difícil disociar lo femenino de lo estético y/o lo frívolo.

Avance lento. No todo es negativo. Las editoriales hacen un esfuerzo por implicar a las mujeres en áreas científicas.

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ga ... 0P8991.htm

Hay más fotos pero he puesto la que considero más relevante, no hay que fijarse mucho para ver que hay un hombre mirando el escaparate pero como hay dos mujeres ya es una imagen machista

En fin, lo más ridículo de la ley de Igualdad, otro ejemplo, ahora se quejan que cuando ponen a una mujer alicatando el suelo sea un dibujo y no una foto ¿por qué será?

La noticia se acompaña de un pequeño artículo donde habla de mujeres desconocidas que deberían estar a la altura de los científicos masculinos como...la que inventó el baño maría

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ga ... 197391.htm

Creo que no se han dado cuenta que para hacerle un hueco a tan prominentes científicas habría que dejar de estudiar a gente como Lavoiser o Dalton, que son además semidesconocidos en realidad, en fin, con lo fácil que sería explicar por qué la mujer no ha tenido un papel importante en la Historia, el artículo se queja de que no se mencionen a mujeres cuando se habla de Grecia y Roma, de nuevo uno tiene dudas de si esta gente es sencillamente ignorante o tiene una tara mental

Aquí una entrevista a la autora del estudio

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ga ... 0P9991.htm

Una muestra de su caletre

Ver citas anteriores

¿Qué le dice a quienes aseguran que el masculino en los nombres es inclusivo, universal?

-¿Inclusivo? Si fuese así yo podría decir: «En la Edad Media, los hombres morían sobre todo en la guerra y en los partos». Pero no puedo, ¿verdad?

[Regshoe]

Ósea Que cuando se habla del descubrimiento de América no se menciona a las marineras? Que Vergüenza.

[Sostiene]

La decision de usar/no usar libro de texto y cuál es del profesor/a. En cualquier caso los libros de texto estan sobrevalorados, aunque se compren no quiere decir q todo gire a su alrededor y sean el centro del proceso de e/a.

En la actualidad con las nuevas tectonologias el libro de texto esta próximo a desaparecer tal y como lo conocemos.

[gálvez]

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Hay temas donde solo hay una o ninguna referencia femenina. Es indicativo que «el período con mayor representación femenina en la historia -dice López-Navajas en su tesis- es el antiguo Egipto, con un 30 % de personajes femeninos». En Roma y Grecia no se citan y a partir de ahí van aumentando hasta la Ilustración, con un 11 % de personajes femeninos. Sorprendentemente, cae al 6 % en los siglos XIX y XX. Es lo que la tesis de la profesora valenciana denomina «pérdida de relevancia de las mujeres en la narración de la contemporaneidad»

.

¿¿EN serio alguien puede plantear semejante gilipollez.???

Oiga si se defiende que en la historia ha existido un heteropatriarcado y tal, es lógico que exista esa desproporción entre géneros entre los personajes relevantes.

Y la historia trata de referirse a hechos históricos no a inventarse una realidad alternativa.

A ver si nos aclaramos, o existió el heteropatriarcado, o existe una conspiración machista para falsear la historia y ningunear a la mujer, las dos cosas al mismo tiempo no tienen sentido.LA mujer o fue ninguneada y así lo cuenta la historia o no fue ninguneada y es todo una manipulación a posteriori.

Salvo que lo que abiertamente pretendas es reescribir r una historia a la carta, donde te importe una mierda que los alumnos aprendan algo medianamente parecido a la historia y en nombre de no se que soplapollez de la visibilidad y tal abogues abiertamente por la manipulación de los hechos.

En nombre de la igualdad travistamos a la mitad de los emperadores romanos (Bueno, escepto a Heliogábalo que ese ya lo hacía de motu propio :juas )





saludos

[Nowomowa]

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La igualdad no viene en los libros

Los manuales de primaria y secundaria gallegos siguen dando prioridad a los hombres, y no solo en Historia. Sobre el 80 % de los autores citados son varones
Sara Carreira
Redacción / La Voz 30/10/2016 14:04

De cada cuatro referencias con género que se dan en libros de texto de sexto de primaria en Galicia, tres son de hombres y solo una de mujer. Y no es cuestión solo de la cantidad, sino también de calidad, ya que el papel de los varones es mayoritariamente protagonista: por ejemplo, en el libro de Lengua de SM, de los 12 temas en que se divide, en 9 el protagonista inicial es un varón y en los tres restantes, no hay un género asignado (los alimentos, un cómic de cumpleaños y los gestos de cortesía en cada cultura); ni una sola mujer ocupa el puesto principal y vertebrador del tema.

En cuarto de ESO la cosa es peor: el 82 % de la presencia es masculina frente a un escueto 18 % femenino. Según la tesis que la profesora Ana López-Navajas publicó en Valencia hace un año y que es una referencia a la hora de hablar del asunto, «la presencia y la relevancia de las mujeres en los manuales disminuye conforme avanzan los cursos y los contenidos ganan en amplitud y profundidad». ¿Es eso cierto en Galicia? En el libro de Ciencias Sociales de Rodeira, en el repaso final que enumera a los intelectuales españoles del siglo XX y de los primeros años del XXI, aparecen casi 100 hombres y solo 5 mujeres.

La situación, lejos de lo que preconiza la Ley de Igualdad -que va a cumplir diez años de vida- es tan general que no entiende de editoriales ni siquiera de comunidades autónomas, y eso que ha mejorado en los últimos años. Jurjo Torres, catedrático de Didáctica y Organización Escolar en la Universidade da Coruña, es un amplio conocedor de los libros de texto y explica que «aínda que se avanzou algo, nunca atopamos ningún libro de texto onde estivesen equilibrados os xéneros». Ana López-Navajas, que analizó 109 títulos de los cuatro cursos de ESO, asume la misma tesis y detalla que un manual de Inglés es el único que se acerca a la situación deseable, aunque no la alcanza. En el caso de los libros gallegos analizados, Matemáticas de Santillana (6.º de primaria) roza la paridad (46 % de referencias y 48 % de imágenes masculinas, y además tiene a dos niñas en la portada, cuando la mayoría de las portadas son neutras), así como Matemáticas de SM (6.º de primaria) con 51 % y 55 %, respectivamente.

Según la investigación realizada por López-Navajas, las mujeres solo aparecen en un 7,6 % de las ocasiones y son menos del 13 % de todos los personajes mencionados. Eso de por sí es grave -«esta historia y cultura del género (masculino) se transmite a todas y todos los estudiantes como si fueran los referentes colectivos universales», explica- pero si además de la cantidad se tiene en cuenta la calidad, la diferencia entre ellos y ellas es abismal: «Únicamente en el 35 % de sus escasas apariciones -dice Ana López-Navajas en referencia al 7,6 % femenino, lo que supone un 2,5 % del total- se encuentra en lugares destacados». La mayor parte d0e las veces las mujeres quedan relegadas a «anexos y la parte de actividades» y cuando se habla de mujeres famosas siempre se acaba colando una actriz o cantante: Marilyn Monroe es relativamente habitual en los libros.

De Historia, destaca Egipto

Otro punto cualitativo que aleja a las mujeres del imaginario de los jóvenes es en qué materias tienen más presencia: ellos reinan en el 70 % de las asignaturas, pero en el 100 % de las troncales. Y si se pone la lupa en las materias de contenido histórico, los porcentajes se desploman: del 7,6 % de apariciones se pasa al 7 % en Lengua y al 5 % en Sociales; y en cuanto a personajes, el 13 % general se convierte en un 12 % en Lengua y un 6 % en Historia. Hay temas donde solo hay una o ninguna referencia femenina. Es indicativo que «el período con mayor representación femenina en la historia -dice López-Navajas en su tesis- es el antiguo Egipto, con un 30 % de personajes femeninos». En Roma y Grecia no se citan y a partir de ahí van aumentando hasta la Ilustración, con un 11 % de personajes femeninos. Sorprendentemente, cae al 6 % en los siglos XIX y XX. Es lo que la tesis de la profesora valenciana denomina «pérdida de relevancia de las mujeres en la narración de la contemporaneidad».

En los libros gallegos ocurre lo mismo, aunque en los problemas de Matemáticas o Física la mayor parte mantiene un perfil neutro. Eso sí, cuando se usan genéricos -un agricultor, un médico- todos son masculinos.

Dibujos, no fotos

Hay un capítulo en el que se ha mejorado: las imágenes. Pero incluso en este punto hay un truco: «Só hai certo equilibrio, un 60-40%, nas imaxes -dice Jurjo Torres- pero sempre que sexan debuxos. E non é o mesmo. Se eu quero plasmar unha fantasía utilizo un debuxo, pero se existe, prefiro unha foto, ¿verdade?». Además, «sen incluír os debuxos, as mulleres só aparecen, ou aparecen masivamente, en situacións femininas. Non aparecen noutras que son de máis difícil visibilización».

Reparto de tareas

En los manuales analizados por La Voz se constata esto. En los dibujos es cierto que muchas mujeres realizan tareas tradicionalmente masculinas -en el tema 3 de Matemáticas de Edebé (4.º de ESO) aparece una mujer alicatando un suelo o en el tema 4 de Sociais de Vicens Vives (6.º de primaria) se muestra el trabajo en la fábrica con operarios y operarias-, pero si se opta por las fotos, hay casi una definición de género.

Por eso, no es de extrañar que en los libros no aparezcan los problemas propios de las mujeres, como «acoso sexual, violencia machista, prostitución-explotación...», enumera Torres, y por no hablar tampoco se habla de la maternidad y paternidad más allá de la biología, igual que ocurre con la sexualidad. Una meta esta, dice Torres, que todavía está muy lejos, como la igualdad.
Mensaje en las fotos

Peleas en la tienda. Ilustra una redacción sobre el origen de las rebajas, un tema que suele tener una carga negativa en la mujer.

Hipersexualización. Para hablar de cómo cambia la estética a lo largo de la historia, dos desnudos, femeninos obviamente.



Estereotipos. El hombre trabaja y la mujer gasta. Parece difícil disociar lo femenino de lo estético y/o lo frívolo.

Avance lento. No todo es negativo. Las editoriales hacen un esfuerzo por implicar a las mujeres en áreas científicas.

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ga ... 0P8991.htm

Hay más fotos pero he puesto la que considero más relevante, no hay que fijarse mucho para ver que hay un hombre mirando el escaparate pero como hay dos mujeres ya es una imagen machista

En fin, lo más ridículo de la ley de Igualdad, otro ejemplo, ahora se quejan que cuando ponen a una mujer alicatando el suelo sea un dibujo y no una foto ¿por qué será?

La noticia se acompaña de un pequeño artículo donde habla de mujeres desconocidas que deberían estar a la altura de los científicos masculinos como...la que inventó el baño maría

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ga ... 197391.htm

Creo que no se han dado cuenta que para hacerle un hueco a tan prominentes científicas habría que dejar de estudiar a gente como Lavoiser o Dalton, que son además semidesconocidos en realidad, en fin, con lo fácil que sería explicar por qué la mujer no ha tenido un papel importante en la Historia, el artículo se queja de que no se mencionen a mujeres cuando se habla de Grecia y Roma, de nuevo uno tiene dudas de si esta gente es sencillamente ignorante o tiene una tara mental

Aquí una entrevista a la autora del estudio

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ga ... 0P9991.htm

Una muestra de su caletre

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¿Qué le dice a quienes aseguran que el masculino en los nombres es inclusivo, universal?

-¿Inclusivo? Si fuese así yo podría decir: «En la Edad Media, los hombres morían sobre todo en la guerra y en los partos». Pero no puedo, ¿verdad?

Yo a esta señora le diría que lo más bonito del español es que la mayoría de adjetivos calificativos basados en sustantivos son neutros. Por ejemplo: idiota, gilipollas, imbécil, subnormal...

[Enxebre]

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Hay temas donde solo hay una o ninguna referencia femenina. Es indicativo que «el período con mayor representación femenina en la historia -dice López-Navajas en su tesis- es el antiguo Egipto, con un 30 % de personajes femeninos». En Roma y Grecia no se citan y a partir de ahí van aumentando hasta la Ilustración, con un 11 % de personajes femeninos. Sorprendentemente, cae al 6 % en los siglos XIX y XX. Es lo que la tesis de la profesora valenciana denomina «pérdida de relevancia de las mujeres en la narración de la contemporaneidad»

.

¿¿EN serio alguien puede plantear semejante gilipollez.???

Oiga si se defiende que en la historia ha existido un heteropatriarcado y tal, es lógico que exista esa desproporción entre géneros entre los personajes relevantes.

Y la historia trata de referirse a hechos históricos no a inventarse una realidad alternativa.

A ver si nos aclaramos, o existió el heteropatriarcado, o existe una conspiración machista para falsear la historia y ningunear a la mujer, las dos cosas al mismo tiempo no tienen sentido.LA mujer o fue ninguneada y así lo cuenta la historia o no fue ninguneada y es todo una manipulación a posteriori.

Salvo que lo que abiertamente pretendas es reescribir r una historia a la carta, donde te importe una mierda que los alumnos aprendan algo medianamente parecido a la historia y en nombre de no se que soplapollez de la visibilidad y tal abogues abiertamente por la manipulación de los hechos.

En nombre de la igualdad travistamos a la mitad de los emperadores romanos (Bueno, escepto a Heliogábalo que ese ya lo hacía de motu propio :juas )



saludos

No es que alguien plantee semajente gilipollez, es que es ley

La entrevista es reveladora, se pretende que haya una investigación para sacar a relucir mujeres importantes en la historia y después estudiarlas...Lo cojonudo es que la propia entrevistada sólo sabe nombrar a mujeres que ya son ampliamente reconocidas, y luego de que la mujer desaparece en el siglo XIX...pues ahí tenemos a Rosalía de Castro, que es la persona que escribe en gallego (ya que no puedo usar escritor) más famosa y es que vamos a día de hoy siguen habiendo más escritores que escritoras y no es por una conspiración editorial, es cuestión de números, podemos decir que hay una barrera cultural que hace que las mujeres escriban menos ciencia-ficción (y yo recomiendo a Lois McMaster Bujold) o que no dibujen comics de superhéroes, pero a mí me parece que es en todo caso autoimpuesta más que impuesta por el heteropatriarcado

[gálvez]

Pues si esa es la ley, apaga y vámonos .El nivel de gilipollez es épico.


saludos

[Miguel O]

El nivel de estupidez de los sexistas alcanza cotas de record a cada día.

[GM]

Si una persona vale, vale, da igual lo que sea, la igualdad es una puta gilipollez pinchiprogre más, en Austria las mujeres que valen, valen y no hay tanta parida como aquí y copan muchísimos más altos cargos que en España, el problema no es la ley es el sustrato humano y las tonterías contraprudecentes igualitarias que pretende meter una dictadura editorial para salir a la palestra eliminado la calidad por la igualdad y contentando a cuatro vejados por el camino, algo así pasaba en EEUU con la población afroamericana y los científicos negros en los libros de historia, que tenias a casos como el del afroamericano que le dio usos para cocinar a la mantequilla de cacahuete al lado de ingenieros genéticos de primer orden.

Si no hay tantas mujeres relevantes en la historia contemporánea no se puede crear de la nada solo para darle notoriedad a un colectivo, es más importante reflejar una realidad que intentar cambiarla de forma deleznable faltando a la verdad.

Si una mujer quiere aportar algo a la sociedad que lo aporte pero lo importante es lo que aporta y no quien lo aporta.

Venga, hasta luego.

[gálvez]

Es que es tan absurdo.....

La historia es eso, historia.

La mejor forma de pretender cambiar la historia en el futuro es mejorar el presente no tunear el pasado de forma chapucera.

saludos

[laurie]

afirmar que no hay mujeres en los libros es leer de manera tendenciosa; lean el banquete (symposium) de platón y si saben leer sin prejuicios verán que en un momento importante del dialogo, platón, a través de sócrates hace entrar en escena a diotima.

y así montones, pero claro si no hay fotos y lo que ahora se llama "evidenciar" or "hacer evidente", no vale.

ya lo dijo alguien: ...la quería tan desnuda que le arranco la piel...

[Lady_Sith]

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Hay temas donde solo hay una o ninguna referencia femenina. Es indicativo que «el período con mayor representación femenina en la historia -dice López-Navajas en su tesis- es el antiguo Egipto, con un 30 % de personajes femeninos». En Roma y Grecia no se citan y a partir de ahí van aumentando hasta la Ilustración, con un 11 % de personajes femeninos. Sorprendentemente, cae al 6 % en los siglos XIX y XX. Es lo que la tesis de la profesora valenciana denomina «pérdida de relevancia de las mujeres en la narración de la contemporaneidad»

.

¿¿EN serio alguien puede plantear semejante gilipollez.???

Oiga si se defiende que en la historia ha existido un heteropatriarcado y tal, es lógico que exista esa desproporción entre géneros entre los personajes relevantes.

Y la historia trata de referirse a hechos históricos no a inventarse una realidad alternativa.

A ver si nos aclaramos, o existió el heteropatriarcado, o existe una conspiración machista para falsear la historia y ningunear a la mujer, las dos cosas al mismo tiempo no tienen sentido.LA mujer o fue ninguneada y así lo cuenta la historia o no fue ninguneada y es todo una manipulación a posteriori.

Salvo que lo que abiertamente pretendas es reescribir r una historia a la carta, donde te importe una mierda que los alumnos aprendan algo medianamente parecido a la historia y en nombre de no se que soplapollez de la visibilidad y tal abogues abiertamente por la manipulación de los hechos.

En nombre de la igualdad travistamos a la mitad de los emperadores romanos (Bueno, escepto a Heliogábalo que ese ya lo hacía de motu propio :juas )





saludos

Basicamente lo q se pretende es eso, sí. Aunque de por si, ya se considera reescrita por perversos machistas q han ocultado a las mujeres detrás de las piedras.

[Lady_Sith]

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afirmar que no hay mujeres en los libros es leer de manera tendenciosa; lean el banquete (symposium) de platón y si saben leer sin prejuicios verán que en un momento importante del dialogo, platón, a través de sócrates hace entrar en escena a diotima.

y así montones, pero claro si no hay fotos y lo que ahora se llama "evidenciar" or "hacer evidente", no vale.

ya lo dijo alguien: ...la quería tan desnuda que le arranco la piel...

Y con eso quiere decir qué? En la literatura hay miles de personajes femeninos, ¿qué intenta decir con eso? Blancanieves y la Cenicienta son personajes femeninos.

Se está hablando de Historia. Y le guste a la gente o no, no hay tantos personajes relevantes femeninos en la Historia por mucho q se intente re escribir la historia al gusto del feminismo radical.

[ElPizarreño]

¿Estudios tan estúpidos como estos se pagan con dinero público?

Me pregunto que nivel de mediocridad intelectual hay que tener para hacer una tesis sobre semejante estupidez y banalidad.

Yo no sé que es más patético, si que las enfermas que han estudiado y escrito eso se preocupen por la ausencia de mujeres en una historia protagonizada por hombres (¿que pretenden, que a la hora de hablar de Roma se estudie más de como le gustaba comer pollas a Mesalina que de como César Augusto afianzó el imperio romano?) o que se indignen porque los genéricos sean siempre masculinos cuando las normas del español obligan a ello.