El Supremo anula el despido de una profesora de un colegio religioso tras someterse a una fecundación 'in vitro'

[blanca]

http://www.elmundo.es/sociedad/2017/04/ ... b4581.html

EN BILBAO El Tribunal lo considera discriminatorio
El Supremo anula el despido de una profesora de un colegio religioso tras someterse a una fecundación 'in vitro'

La sentencia obliga a su readmisión y al pago de los salarios de tramitación.
La Sala de lo Social del Tribunal Supremo ha declarado nulo, por discriminatorio, el despido de una profesora que se encontraba en una fase avanzada del proceso de fecundación 'in vitro'. El órgano judicial ha tomado esta decisión después de que el colegio el Salvador-Maristas de Bilbao, donde la mujer ejercía como profesora de infantil, no acreditara que la causa del cese no estuviera relacionada con dicho tratamiento médico. Por este motivo, la sentencia obliga al centro a readmitirla y al pago de los salarios de tramitación.

La sentencia dada a conocer este viernes por el Tribunal Supremo incide en que la congregación religiosa titular del centro, el Instituto de los Hermanos maristas de la Enseñanza, que reconoció la improcedencia del despido, no ha ofrecido una justificación "objetiva y razonable" ni tampoco "suficientemente probada" de que su decisión de prescindir de la profesora se debiera a razones ajenas al tratamiento médico. Por ello, se considera que se ha vulnerado el derecho fundamental de la docente a la no discriminación por razón de sexo, tal y como alegó la mujer en su demanda.

La trabajadora despedida, con antigüedad desde 2005, se había sometido a diferentes tratamientos de fertilidad de reproducción asistida desde 2009 e inició el último de ellos en mayo de 2014, una circunstancia que era conocida por el centro. Un mes más tarde le comunicó por escrito su despido alegando causas económicas. En el momento de ser despedida, los óvulos fecundados 'in vitro' ya habían sido implantados en el útero de la mujer. Sobre las circunstancias económicas del centro, la sentencia detalla que la unidad infantil y de guardería obtuvo pérdidas durante 2012 y 2013, pero los resultados de explotación del colegio durante ese tiempo fueron positivos.

El juzgado de lo Social Número 1 de Bilbao y el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco declararon el despido improcedente, condenando a la empresa a su readmisión o al abono de una indemnización de 34.037 euros, sin salarios de tramitación. Entendieron que, aunque existían indicios de que la actuación empresarial pudiera resultar discriminatoria por razón de sexo, tales indicios quedaron desvirtuados por las causas imputadas en la carta de despido.

Discriminación El Tribunal Supremo, en cambio, estima el recurso de casación para la unificación de doctrina de la profesora y aclara que en este caso no se pretende equiparar la situación de una mujer sometida a fecundación in vitro, a la que aún no le han implantado los óvulos, con la que está embarazada, sino que lo que se discute es la licitud o no de un despido, cuando hay indicios de que obedece al hecho de que la trabajadora está sometida a un tratamiento específico de reproducción asistida, por lo que puede haberse producido una discriminación. En este supuesto, la Sala de lo Social explica que corresponde al demandado aportar una justificación objetiva y razonable, suficientemente probada, de las medidas adoptadas y de su proporcionalidad.

Esto puede hacerlo probando que su comportamiento no ha provocado la violación de ningún derecho fundamental del trabajador o demostrando la existencia de algún tipo de circunstancia de entidad suficiente para justificar el acto empresarial que excluya cualquier sospecha de trato discriminatorio. La conclusión que llega la Sala es que la congregación religiosa titular del colegio no ha acreditado que las causas del cese fueron completamente extrañas a la vulneración alegada por la trabajadora. Así, subraya la sentencia, que en ningún momento intentó justificar la procedencia del despido lo que podría haber eliminado cualquier sospecha de comportamiento discriminatorio, sino que reconoció expresamente su improcedencia. Ese reconocimiento, añade la Sala, cuyos efectos procesales en el plano de un despido ordinario podrían ser perfectamente entendibles, no lo eran cuando de lo que se trataba era de dejar patente que en la actuación empresarial existía una "justificación objetiva y razonable" de la decisión extintiva adoptada; justificación que necesariamente tenía que estar "suficientemente probada" por mandato de la propia ley.

A este respecto, afirma que esto resulta objetivamente imposible en este supuesto en el que la empresa reconoce paladinamente que el despido era improcedente. "Mal puede sostenerse que una actuación no ajustada a derecho -reconocida así por su propio autor- constituya una justificación razonable y objetiva de la cuestionada decisión extintiva que, además, resulte proporcionada en función de las circunstancias concurrentes. Antes bien, el despido producido no cumple con la exigencia legal que excluya el móvil discriminatorio ante un claro panorama indiciario de vulneración del principio de igualdad denunciado por la trabajadora", afirma la Sala Cuarta.

Para el Supremo, la propia carta de despido no se refiere expresamente a la existencia de causas económicas que motivan el despido, sin cifrar cantidad alguna, por más que mencione la necesidad de reducir el déficit en las aulas de niños de menos de dos años. En este sentido, señala que el déficit de la sección infantil-guardería -aun importante- hay que ponerlo en conexión con la existencia de resultados positivos en la explotación global. Por último, la sentencia resalta el hecho de que más de la mitad de la plantilla sean trabajadoras y gran parte de éstas sean madres con hijos "tiene que ver muy tangencialmente con los indicios discriminatorios que se sustentan en el sometimiento de la trabajadora a reiterados tratamientos de fertilidad desde el año 2009 y, finalmente al ciclo de reproducción asistida que coincide temporalmente con la decisión extintiva", concluye la resolución.

[blanca]

¿Es pecado someterse a la opción "in vitro" para ser madre?

¿puede una "pecadora" que se ha sometido a un embarazo a través del quirofano, ser profesora de guarderia en un colegio católico?

pues los tribunales dice que si...

[Miguel O]

El pecado como motivo de despido procedente. Qué ganas tienen los putos meapilas de montar una teocracia.

[Ganímedes]

En realidad pecadoras son las que se quedan embarazadas sin someterse a esa terapia in vitro, porque para conseguir el embarazo tienen que hacer....ejem....esas cochinadas que son pecado mortal
La iglesia debería estar contentísima y promover la fecundación in vitro

[SanTelmo]

Hay que joderse, a esta señora la despiden pero al cura sobón en lugar de despedirlo lo cambian de colegio y le dan carne nueva.

[Kalea]

Se anula el despido pero ya veremos la experiencia que esta mujer tiene que vivir allí dentro después de estar obligados a readmitirla.

[Edison]

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En realidad pecadoras son las que se quedan embarazadas sin someterse a esa terapia in vitro, porque para conseguir el embarazo tienen que hacer....ejem....esas cochinadas que son pecado mortal
La iglesia debería estar contentísima y promover la fecundación in vitro

Estoy de acuerdo contigo, mecachis, prometo que no lo volveré a hacer.

[Rambo]

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En realidad pecadoras son las que se quedan embarazadas sin someterse a esa terapia in vitro, porque para conseguir el embarazo tienen que hacer....ejem....esas cochinadas que son pecado mortal
La iglesia debería estar contentísima y promover la fecundación in vitro

Estoy de acuerdo contigo, mecachis, prometo que no lo volveré a hacer.

en matrimonio ven muy bien el mete-saca, sin mucha alegría por eso

por lo demás, normal que anulen el despido, su profesión es enseñar ciertas materias, no es ser una persona que en su vida privada tenga que regirse por la iglesia

[Edison]

Bueno, eso de las alegrías es cierto. Y menudo marrón si hay que usar la fecundación in vitro según las enseñanzas de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana.
O morbo...

Ver citas anteriores

En cuanto a la inseminación artificial, ésta es inmoral si se realiza a través de la obtención del esperma masculino fuera del acto conyugal entre los esposos (con el recurso a la masturbación). A la vez, el documento explica que existe un posible uso correcto de la inseminación artificial, cuando “el medio técnico no sustituya al acto conyugal, sino que sea una facilitación y una ayuda para que aquél alcance su finalidad natural”; es decir, cuando se toma el esperma masculino no a través de la masturbación, sino inmediatamente después de un acto sexual que respete la estrecha relación que existe entre los significados unitivo y procreativo del mismo.

http://es.catholic.net/op/articulos/148 ... icial.html

[blanca]

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En realidad pecadoras son las que se quedan embarazadas sin someterse a esa terapia in vitro, porque para conseguir el embarazo tienen que hacer....ejem....esas cochinadas que son pecado mortal
La iglesia debería estar contentísima y promover la fecundación in vitro

¿Puede ser que el "espíritu santo" Fuera en realidad una inseminación artificial de aquellos tiempos?

¿Alguien hubiera creído a Maria si explica en su pueblo que; la metieron en una capsula,donde todos iban vestidos de verde,con gorros y mascarillas,con guantes para no dejar huellas, con zapatos cubiertos, con una luz cegadora,donde la durmieron después de ponerle una mascarilla con un gas extraño....???

_Que te pasó?
_Nada!! , me visito el espíritu santo

[Miguel O]

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Bueno, eso de las alegrías es cierto. Y menudo marrón si hay que usar la fecundación in vitro según las enseñanzas de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana.
O morbo...

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En cuanto a la inseminación artificial, ésta es inmoral si se realiza a través de la obtención del esperma masculino fuera del acto conyugal entre los esposos (con el recurso a la masturbación). A la vez, el documento explica que existe un posible uso correcto de la inseminación artificial, cuando “el medio técnico no sustituya al acto conyugal, sino que sea una facilitación y una ayuda para que aquél alcance su finalidad natural”; es decir, cuando se toma el esperma masculino no a través de la masturbación, sino inmediatamente después de un acto sexual que respete la estrecha relación que existe entre los significados unitivo y procreativo del mismo.

http://es.catholic.net/op/articulos/148 ... icial.html

Están chalados como las cabras en esa patetica secta.

[Ulyses]

A gilipollas en estos temas no les gana nadie.... bueno... quizás otras religiones.